В первую очередь я не могла обойти вниманием представителей этой самой Национальной ассоциации и на кофе-брейк отловила руководителя научного отдела НАСМП Владимира БОВШИКА:

— Чем вы занимаетесь, Владимир Владимирович?
— Мы исследуем метафизические явления, а также традиции и культуру народов России. В частности, в Якутии нас интересует шаманизм. Камлание порождает метафизические явления, которые шаманами объясняются как проявления духов, а мы эти явления наблюдаем, например, фиксируем вихревые потоки, закручивающиеся необычным образом, а на фотоснимках проявляются некие лики, особенно они хорошо видны в огне.
— Как находите Якутию?
— Прекрасный, добрый народ, сохранивший свою древнюю культуру, а в ментальности есть теплота и отзывчивость. Думаю, этому способствует некоторая изолированность и удаленность от остального мира.
— А каков ваш основной род деятельности?
— Порядка 15 лет возглавляю оздоровительный центр, где практикую су джок, прикладную кинезиологию, висцеральную практику и остеопатические техники.
— Все это, скорее, чтобы не заболеть.
— Обязательно нужно заниматься профилактикой, а также восстановительными и оздоровительными практиками. В любом случае к здоровому образу жизни так или иначе придется прийти.
— А науку как используете?
— Для тестирования используем различные механизмы, позволяющие улучшить здоровье, и даже разрабатывали их — для этого у нас есть лаборатория.
— Конкретнее, пожалуйста.
— Мы исследовали влияние электромагнитных полей на поля человека.
— А шаманизм каким боком сюда относится?
— Давайте проанализируем, что на самом деле происходит. На примере камлания. Меняется ли состояние человека, который проходит обряд? Да, меняется, при этом человек фиксирует некое присутствие духа, как правило, своего предка, но в любом случае состояние это отличается от нашего повседневного, и, мало того, меняется оно и у тех, кто просто присутствует на обряде, и мы это не единожды фиксировали.
— А вы изучаете влияние духов на наш мир?
— Не ставим себе основной целью. Но в ваших традициях, если человек в это верует, ему после проведения обряда становится легче, а вот это и есть наша цель — оздоровительная практика и сохранение традиций. Считаю, прекрасное сочетание.
— Если это никому не вредит, то имеет право на существование.
— А кому-то это существенно помогает, и это здорово! Если было бы плохо, то, наверное, не повторяли и не сохраняли. Вы же можете обратиться к шаману за помощью?
— Если это шаман, а не шарлатан.
— Ну вы проходили обряд?
— Я в этой культуре выросла.
— Так исследуйте же эту тему! Мы к вам из Москвы для этого же едем, а вы с детства с этими явлениями знакомы!
— А вы проходили обряд?
— В других регионах проходили. И здесь собираемся пройти.
— Скажите, а для чего создана ваша ассоциация?
— Мы считаем, что нужно сохранять региональные традиции, особенно малых народностей России, помогать им.
— Шаманы всех регионов, объединяйтесь!
— По сути, мы этим и занимаемся. Может, и коллективная работа в помощь: все эти люди получали знания, передаваемые из поколения в поколение, почему бы им не делиться своим опытом друг с другом. В конечном счете во благо людям.
— Не всегда во благо, когда попадаются шарлатаны.
— А вы никак и не определите, настоящий перед вами шаман или ненастоящий. Это, скорее, вопросы веры. Оба верят, что во благо, и это так работает.
— Наука всегда замирает, когда круг вопросов выходит к черте веры, верований и суеверий.
— Но мы стараемся. Наблюдаем. Фиксируем то, что видим. И вы освещайте то, что видите.
— Стараемся. Наблюдаем. Фиксируем.

Василий Попов — Бааха-Уус, мастер-кузнец, руководитель Региональной общественной организации «СилиС»:
— Вот вроде всех вершин мастерства достиг, но чего-то не хватало. Долго анализировал. Оказалось, что нет понимания веры: на что предки молились? Ремесло передали, а что касалось веры, знал все как-то отрывочно. Стал изучать веру предков более системно, в чем мне помогли знатоки истории народа саха Андрей Иванович Кривошапкин и Кузьма Апполонович Федоров. На сегодня мы разработали несколько программ: «Система мировоззрения народа», «Знания предков», конный поход «По следам предков саха — скифов», «Танха — коррекция судьбы», сакральный паломнический тур «Ус кут» («Три наполнения») и другие. Изучаем также руны. Некоторые работы основаны на трудах ученого, исследователя истории, этнографии и фольклора саха Гаврила Васильевича Ксенофонтова. Если вкратце, без веры нет гармонии, а духовные уровни необходимо достигнуть в течение жизни, чего всем и желаю.

Ньургууна Федорова — Мэнгэ Ньургууна, целительница, организатор мероприятия:
— Издавна наши предки просили у божеств не богатств земных, а разум и гармонию. Высокодуховному человеку не нужно много материального, а тогда и плохие качества ни к чему. Мероприятие объединяет народных целителей и хранителей традиционной культуры под эгидой Ассоциации специалистов метафизических практик при содействии Национальной ассоциации народной медицины, а также Минздрава России для того, чтобы упорядочить процессы в этой сфере. Целители должны пройти серьезный отбор и довольно жесткую проверку в НАНМ, чтобы получить допуск к предоставлению лечебной практики. Это как раз попытка пресечь все попытки шарлатанов-мошенников обманывать людей. Целитель обязан получить лицензию НАНМ, и любые другие красивые бумажки, приобретенные за деньги, будут нелегитимны.